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新京报讯（记者吴淋姝）近日，北京市昌平区人民法院审结一起离婚后损害责任纠纷案件。一男子发现含辛茹苦养育十余年的女儿并非自己亲生，将前妻诉至法院，要求赔偿精神损失抚慰金。 11月21日，新京报记者从北京市昌平区人民法院了解到，张先生与李女士于2007年相识并自由恋爱，双方在2009年8月登记结婚。2010年1月，李女士生育一女小燕（化名）。2020年6月，二人感情破裂离婚，双方签订协议约定小燕由张先生抚养，李女士每月付1800元抚养费直至女儿18周岁。随着小燕一天天长大，张先生发现其容貌、性格都与自己相差较大，遂委托鉴定机构对亲子关系进行检验，结果显示：排除张先生为小燕的生物学父亲。李女士对检验结果的真实性及结果表示认可。张先生遂诉至法院，要求前妻李女士赔偿经济损失及精神抚慰金。庭审中米乐m6平台app，张先生主张自己离婚后一直抚养小燕，李女士除了给孩子零花钱之外并未给过抚养费。李女士辩称自己每月向张先生父母转账，用于女儿日常生活花销。双方向法院提交微信聊天记录、转账记录等凭证。根据《中华人民共和国民法典》第一千一百六十五条规定，行为人因过错侵害他人民事权益造成损害的，应当承担侵权责任。依照法律规定推定行为人有过错，其不能证明自己没有过错的，应当承担侵权责任。同时，根据《中华人民共和国民法典》第一千一百八十三条规定，侵害自然人人身权益造成严重精神损害的，被侵权人有权请求精神损害赔偿。因故意或者重大过失侵害自然人具有人身意义的特定物造成严重精神损害的，被侵权人有权请求精神损害赔偿。昌平法院经审理认为，李女士婚恋期间与他人发生关系，对于怀孕生育子女非张先生所亲生的风险应有一定预知，不但违背善良风俗，客观上还发生了孩子非张先生亲生的事实，李女士对此有过错，侵害了张先生亲权、人格尊严等人身、财产权利，应承担相应的法律责任。关于张先生主张的经济损失，法院综合考虑张先生抚养孩子情况、双方工作情况及收入水平、孩子生活及学习情况等因素，并参照北京市城镇居民人均年消费性支出的标准，酌定李女士赔偿张先生经济损失30万元。张先生得知所抚养的女儿并非自己亲生时，精神、身心遭受打击，法院综合考虑李女士的过错程度、经济能力、本地的平均生活水平等因素，酌定李女士赔偿张先生精神抚慰金7万元。最终，法院判决李女士赔偿张先生经济损失30万元及精神抚慰金7万元。目前，该案已生效。法官认为，若一方违背夫妻间的忠诚义务，主观上存在过错，且客观上构成对另一方配偶权的侵犯，使对方蒙受物质、精神上的双重损害，同时侵权行为和损害后果之间存在因果关系，那么无过错方有权请求精神损害赔偿。本案中，被告明知子女非原告亲生，却故意隐瞒实情，致使原告一直承担抚养义务，误将子女视为亲生子女予以抚养，并倾注了大量的情感和精力。被告的行为构成欺诈性抚养侵权行为，严重地侵害了无抚养义务一方的人格尊严等人格权利，致使原告遭受了经济上的损失和精神上的损害，因此可以要求有抚养义务的被告支付原告经济损失并赔偿精神损害抚慰金。 “让过错方因其损害行为受到惩罚，使无过错方被损害的权利得到补偿和救济米乐m6平台app，这既是维护家庭成员合法权益的需要，也是对违反夫妻间相互忠诚义务行为的惩罚和预防，更是促进形成平等、和睦、文明的婚姻家庭关系的需要。”法官表示。编辑杨海校对李立军

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刘志强：首先，激活古代典籍中的人权思想。中华典籍中蕴含的人权理念是当代中国人权观的源头活水，也是全人类共同精神财富的重要组成部分。诸子百家，儒家“仁者爱人”、人“最为天下贵”和“有教无类”米乐m6平台app，墨家“兼相爱”，道家“齐物”、以对人类的“慈爱”为“三宝”之首，这些都是中华典籍中人权理念的具体表达。通过对这些理念的深入研究和探讨，可以激活古代典籍中的人权思想，从而更好理解和传承这些宝贵的思想资源。

其次，推动中华文明与世界其他文明的交流互鉴，在互动中实现人权理念创新。孔子的思想曾深刻影响了伏尔泰等人，为法国的启蒙运动提供了宝贵的思想启迪，而近代以来，西方思想和文化进入中国。基于和平发展的世界浪潮，中华典籍中的人权理念走向世界，需要在“从中国看世界”和“从世界看中国”间交替，目光流转于中国与世界之间，发现中华优秀传统文化之人权理念的鲜活生命。

在此次研讨会提交的论文中，我尝试从中华典籍中提炼出一个能代表中国人权原创性的概念——“道赋人权”。“道赋人权”是指基于“道”这一哲学概念所赋予人类的基本权利与尊严。其中米乐m6平台app，“道”在中国传统文化中具有深远意义，它代表着宇宙万物运行的根本规律、政治理想以及道德道义。将“道”与人权相结合，旨在强调人权的普遍性、历史性以及合作性，即人权是顺应天道、地道以及人道的必然产物。

一是要加强对中国传统人权理念的持续挖掘。学术界应系统性梳理、解读与阐释中华典籍中的人权理念，推动跨学科、多维度、结构化的综合研究。在国际交流与合作方面米乐m6平台app，应推动中国传统人权理念的翻译工作，使其能够跨越语言和文化的界限米乐m6平台app，为世界各地的人们所阅读、理解和接受。这一目标的实现，离不开专业翻译人员和高质量出版机构的鼎力支持，同时也需要政府和文化界的积极倡导与推动。

二是要深入对中国传统人权理念的学理阐述。在充分挖掘中华典籍中人权理念的同时，借鉴现代人权理论的优秀成果，以科学的态度和方法揭示其与现代人权理念的契合之处及独特价值，应致力于将这些理念转化为系统化、结构化、学理化的理论表述，实现中华传统人权理念向中华传统人权理论的实质性飞跃。应邀请海外学者和专家，就中华传统人权理念进行研究和交流，在交流中镜鉴自身不足和优势，推动人权理念的相互借鉴和共同发展。

三是要致力于中国传统人权理念与实践的紧密结合，力求实现理论与实践的深度融合与双向滋养。探索中国传统人权理念在当代社会的实际应用场景与价值，以实践为土壤，为理论注入源源不断的生命力。通过将中国传统人权理念融入人权保障、法治建设、社会治理等领域的实践，可更加直观地看到这些理念在解决实际问题中的效用性和独特性。实践应用不仅能够验证理论的科学性和可行性，还能为理论的进一步完善和发展提供经验和启示，是推动理论创新的重要动力。

四是要积极、主动地参与全球人权治理，展现中国负责任大国的担当与作为。在全球人权治理体系中，中国不仅应作为积极参与者米乐m6平台app，更应成为建设性贡献者。我们应秉持人类命运共同体的理念，将中国传统人权理念的精髓融入全球人权对话与合作之中米乐m6平台app，推动构建更加公正、合理、包容的全球人权治理体系。通过积极参与国际人权机制的改革与完善，中国可以提出更多具有中国智慧和中国特色的解决方案，为解决全球人权问题贡献中国力量。(完)

刘志强，中国人权研究会第五届理事会理事，现为广州大学人权研究院(国家人权教育与培训基地)法学教授、博士生导师、博士后合作导师。出版《中国人权法学理论建构》等专著12部。主持国家社会科学基金重点项目、教育部人文社科重点基地重大项目、教育部人文社会科学规划项目等22个课题。获第十届广东哲学社会科学优秀成果二等奖、中国智库索引(CTTI)智库研究优秀成果二等奖、第八届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)三等奖等。