张文木:没有“南墙”,哪有遵义会议?
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伊朗高官回应以总理等人被发逮捕令

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对中华典籍中人权理念的国际研讨,是关注历史的溯源追流,也是面向现实的交流启新。为何要关注中华文明中的人权理念?当代中国的人权建设发展有何现实写照?75岁的意大利汉学家梅毕娜(Giuseppina Merchionne)必赢·bwin,是意大利中国丝绸之路文化交流合作中心主席、米兰大学汉语及中国文化教授,与中国的交流联结逾50年。

梅毕娜:人权一直是社会发展中的基本问题。在我所关注的以欧洲文明为代表的西方文明中,人权概念一直与公民权利的概念相联系。公民在社会组织中履行义务、拥有权利,在西方可以追溯到古希腊社会。古希腊把“权力”赋予“人民”,形成“人民的政府”,可谓开创了“民主”的先河。后来兴起的罗马文明中,只要是“罗马人”即罗马共和国或后来的罗马帝国的公民,就享有相应的公民权利。可以说,在古希腊和古罗马,民权的理念有所彰显,但是人权的概念并未产生。

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近日,澳区全国政协委员、澳门基金会行政委员会主席吴志良在接受中新网“港澳会客厅”栏目采访时表示,澳门回归后的25年是澳门历史上最辉煌的时期。政治上,澳门完成了从殖民管理到“一国两制”的成功转变;经济上,从默默无闻的小城跃升为世界领先的经济体;文化上,澳门的国际影响力显著增强,文化自信更加坚定;教育领域,从回归初期仅5.5%的人口接受过高等教育,到2021年这一比例已超过30%,高等院校也从1所增至10所。他强调,这25年的巨变不仅体现在发展成就上必赢·bwin,更体现在澳门人身份认同、归属感和自豪感的显著提升上。吴志良指出,澳门如今具备更好的条件,在国家发展战略中扮演更加积极的角色。